bookmark_borderKazania Sejmowe

Jezuita, Piotr Skarga, był kaznodzieją (twórca kazań) swoje kazania wydawał w zbiorczych tomach. „Kazania sejmowe” nigdy nie zostały wygłoszone. Wydane po raz pierwszy w 1597, wraz z „Kazaniami na niedziele i święta całego roku”, przeszły bez echa. Przypomniano sobie o nich w XIX wieku – i wtedy też styl Skargi utrwalił się w sztuce kaznodziejskiej.

Kazanie wtóre. Fragmenty.

Jako ciała nasze abo wnętrznymi chorobami, abo powierzchnymi gwałtownymi przypadkami umierają, tak i królestwa mają swoje domowe choroby, dla których upadać muszą. Byście domowe niemocy tego królestwa zleczyli, łacniejsza by obrona naleźć się mogła. Ale jako się chory bronić ma, który sam na nogach swoich nie stoi? Leczcież pierwej tę chorą (…) ojczyznę i Rzeczpospolitą swoje.

A jeśliście ostrożni i mądrzy lekarze, najdziecie sześć szkodliwych chorób jej, które jej bliską śmierć (obroń Boże) ukazują, a jako złe pulsy, źle jej tuszą. Pierwsza jest – nieżyczliwość ludzka ku Rzeczypospolitej i chciwość domowego łakomstwa. Druga – niezgody i roztyrki sąsiedzkie. Trzecia – naruszenie religiej katolickiej i przysada heretyckiej zarazy. Czwarta – dostojności królewskiej i władzej osłabienie. Piąta – prawa niesprawiedliwe. Szósta – grzechy i złości jawne, które się przeciw Panu Bogu podniosły i pomsty od niego wołają. Mówmy dziś za pomocą Bożą o tej pierwszej chorobie Rzeczypospolitej.

Jako namilejszej matki swej miłować i onej czcić nie macie, która was urodziła i wychowała, nadała, wyniosła? Bóg matkę czcić rozkazał. Przeklęty, kto zasmuca matkę swoje. A która jest pierwsza i zasłużeńsza matka jako ojczyzna, od której imię macie i wszytko, co macie, od niej jest? Która gniazdem jest matek wszytkich i powinowactw wszytkich, i komorą dóbr waszych – ojczyzna. (…) Rozmyślcie, jakie od tej matki, od Korony i Rzeczypospolitej tej, dobrodziejstwa i upominki macie.

Gdy okręt tonie, a wiatry go przewracają, głupi tłomoczki i skrzynki swoje opatruje i na nich leży, a do obrony okrętu nie idzie, i mniema, że się sam miłuje, a on się sam gubi. Bo gdy okręt obrony nie ma, i on ze wszytkim, co zebrał, utonąć musi. A gdy swymi skrzynkami i majętnością, którą ma w okręcie, pogardzi, a z innymi się do obrony okrętu uda, swego wszytkiego zapomniawszy: dopiero swe wszytko pozyskał i sam zdrowie swoje zachował. Ten namilszy okręt ojczyzny naszej wszytkich nas niesie, wizytko w nim mamy, co mamy. Gdy się z okrętem źle dzieje, gdy dziur jego nie zatykamy, gdy wody z niego nie wylewamy, gdy się o zatrzymanie jego nie staramy, gdy dla bezpieczności jego wszytkim, co w domu jest, nie pogardzamy: zatonie, i z nim my sami poginiemy.

W tym okręcie macie syny, dzieci, żony, imienia, skarby, wszytko, w czym się kochacie. W tym tak wiele dusz jest, ile ich to królestwo i państwa przyłączone mają. Nie dajcie im tonąć, a zmiłujcie się nad krwią swoją, nad ludem i bracią swoją, nie tylo majętnością, ale i zdrowiem im własnym usługujcie, wy, którzyście je pod swój rząd i opiekę wzięli. Bo nie tylo majętności dla miłej braciej i Rzeczyposp[olitej] nie żałować, ale i umierać winni jesteśmy…

Dodatkowe materiały:
e-podręczniki: Skargi Piotra Skargi

bookmark_borderIdealizm czy marzycielstwo?

Podsumowanie wiadomości o bohaterach „Lalki” Bolesława Prusa:
– potrafisz dokładnie scharakteryzować idealistów „Lalki”,
– pamiętasz i analizujesz zakończenie,
– rozumiesz i potrafisz wyjaśnić kilka sposobów realizacji toposu teatrum mundi w utworze.

  1. Topos: s. 203 podr., zad. 3.

Zastanów się nad działaniami bohaterów:
Izabela | Rzecki | Wokulski | młody Szlangbaum | Mraczewski…
– podaj przykład działania i zapisz, jak myślisz – kto (co) pociąga za sznurki?

Wypisz, jakie dostrzegasz elementy graficzne będące komentarzem do „Lalki” – wybierz dwa i wyjaśnij ich znaczenie w kontekście utworu.

2. Jak rozumiesz zakończenie? s. 231-233, zad. 3, 4, 5.
Maruszewicz – jeśli nie pamiętacie…

3. Biblioteka Wokulskiego – s. 230
– znajdźcie informacje na temat książki (autor, krótko o nim; dokładny tytuł; informacje o książce; w jakim stopniu, jak ukształtowała Wokulskiego?)

Powtórzenie do sprawdzianu: Zadania do całej lektury 233, 234 – jest duże prawdopodobieństwo, że te właśnie zadania pojawią się na sprawdzianie.

bookmark_borderNieprzyjemna prawda? Naturalizm w malarstwie

Cele lekcji:
realizm a naturalizm – wskazujesz powiązania i różnice,
rozróżniasz te dwa style,
rozpoznajesz cechy realistyczne i naturalistyczne na obrazach,
wymieniasz malarzy realistycznych i naturalistycznych.

Realiści: Aleksander Gierymski: fragmenty komentarza kurator wystawy: prekursor realizmu i impresjonizmu „Święto trąbekmalarz a fotografia
Józef Chełmoński (Bociany, Babie lato),
Wojciech Kossak (Olszynka),
Leon Wyczółkowski, (Rybacy brodzący w wodzie)
Gustave Courbet: (Śpiąca prządka),
Jean-François Millet, Jean-Baptiste-Camille Corot.
(obrazy realistyczne – prezentacja)

Naturaliści:
Léon Augustin Lhermitte (Les Halles),
Gustave Guillaumet (Psy),
Jean-François Raffaëlli (Pijący absynt, Człowiek z dwoma bochenkami), Émile Friant (Pijacy),
Jules Bastien-Lepage (Portrait du grand-père de l’artiste),
Aleksander Gierymski (Powiśle – podr., s. 222)
Józef Chełmoński (Babie lato – podr.)

Ćwiczenie: Porównanie dzieła realistycznego i naturalistycznego o podobnej tematyce:
Wojciech Gerson, Cmentarz w górach (podr. s. 20)
i Emile Fiant, Ból (podr. s. 53)
* kompozycja i kolorystyka (zamknięta, otwarta; szeroka/wąska gama barwna, mocne/stonowane kolory, ciemne/jasne – gdzie?)
* odtworzenie elementów rzeczywistości (jakie elementy, jak dokładnie, jakie detale?)
** zachowania osób, gesty, zdarzenia (czy obraz jest statyczny czy dynamiczny? co na to wpływa?)
*** emocje, nastrój (gdzie „jest odbiorca”?)

Jaki jest cel zabiegów eksponujących brzydotę?
Porównajmy Les Halles z fragmentem filmu „Pachnidło” w reż. Toma Tykwera (od 04′).
Wypiszcie elementy obrazu/wykorzystane środki wyrazu świadczące o odejściu od reguł piękna.
Wypiszcie wszystkie antyestetyczne zabiegi reżysera.
Co przemawia do nas bardziej? Dlaczego?

Prezentacja – powtórka materiału

Współczesny kontekst:
fotorealizm Richarda Estesa: https://fineartmultiple.com/richard-estes-kentucky-fried-chicken/ (czy obecnie taka sztuka ma sens?)
World Press Photo: 2019, 2013, 2018, 2012, 2017 (dlaczego sztuka odchodzi czasami od kanonu piękna? jaki jest tego cel?)

bookmark_borderWierzę w wieżę – Prus jako felietonista

Prus był nie tylko pisarzem, ale też (a może przede wszystkim) dziennikarzem i felietonistą. Przez 28 lat (1859-1887) publikował na łamach „Kuriera Warszawskiego” swoje „Kroniki tygodniowe”.

Przypomnienie pojęcia reportaż
Wprowadzenie pojęcia felieton (podr. 110)

Wysłuchanie tekstu z 28 lutego 1887 roku (s. 111-115)
zadanie: jak tekst Prusa realizuje założenia gatunku?

Prawda i fikcja

Stereotypy z lotu ptaka

Konteksty:
biblijny: opowieść starotestamentowa o Wieży Babel;
Piosenka z musicalu „Metro” (o ludziach różnych narodowości, którzy, chcąc przejść casting, koczują tymczasowo w metrze)

bookmark_borderDwa miasta jak dwa światy

prezentacja Ewy Sulei

Naturalizm Warszawy

Tekst: „Lalka”, t.1, rozdz. VIII (podr, s.221-222)
Obraz: Aleksander Gierymski, Powiśle, 1883
Film: fragment z serialu w reż. J. Hassa

Któremu z twórców udało się najlepiej oddać przerażającą sytuację mieszkańców Powiśla?
Co bardziej do Was przemawia – dlaczego?
W jaki sposób twórcy podkreślają dramat egzystencji mieszkańców?

(omówienie rozdziału)

Organicyzm Paryża

Tekst: „Lalka”, t.2, rozdz. I (podr. s. 222-224)

Z jakiej perspektywy Wokulski ogląda Paryż?
Czego szuka w Paryżu?
Co odnajduje?

Porównaj oba obrazy miast. Zwróć uwagę na:
* perspektywę, z jakiej je oglądamy wraz z bohaterem;
* środki służące opisowi i wielość miejsc;
* refleksję, jakie wzbudzają.
Wskaż elementy pozytywistyczne.

Zadanie domowe: zapoznaj się z cechami reportażu; wypisz je. Polecam fragm. reportażu ze str. 226-227 podręcznika: Dziś wrzuta na Reichu.

bookmark_borderKim jest Izabela?

„Zrobiła na nim szczególne wrażenie. Zdawało mu się, że już kiedyś ją widział i że ją dobrze zna. Wpatrzył się lepiej w jej rozmarzone oczy i nie wiadomo skąd przypomniał sobie niezmierny spokój syberyjskich pustyń, gdzie bywa niekiedy tak cicho, że prawie słychać szelest duchów wracających ku zachodowi. Dopiero później przyszło mu na myśl, że on nigdzie i nigdy jej nie widział, ale — że jest tak coś — jakby na nią od dawna czekał.” (Rozdział VIII: Medytacje) Cechy Izabeli

Przeczytaj tekst Olgi Tokarczuk Kim jest Izabela? i wypisz 3 jego najważniejsze tezy.

„Są dwie Izabele – jedna opowiadana przez narratora, druga postrzegana przez Wokulskiego. Zaufanie czytelnika do wszystkowiedzącego narratora jest zupełne, zwłaszcza że percepcja Wokulskiego pozostawia wiele do życzenia, czasami bywa pełna egzaltacji, czasami powierzchowna, lecz nigdy nie wydaje się dość rzetelna. Z jednej strony widzimy Izabelę jako atrakcyjną fizycznie, niegłupią, ale próżną, snobkę arystokratkę. W tej wersji wydaje się dość banalna, słowem – nic szczególnego. W jaskrawym z tym kontraście stoi obraz, jaki widzi Wokulski. Nieostry i bez konkretnych szczegółów, ale potężny – Izabela jest niezwykła, piękna, głęboka i tajemnicza. Z tego pęknięcia rodzi się napięcie powieści. Czytelnik do końca nie rozumie, dlaczego bohater Lalki kocha Izabelę Łęcką. Izabela musi być jakąś metaforą – takie rozwiązanie przyniosłoby czytelnikowi ulgę. Trudno jest bowiem traktować pannę Łęcką jako konkretną żywą kobietę.

O ile Wokulski mieści się w świecie powieściowym Lalki, o tyle – mam wrażenie – Izabela mieści się w jakimś «świecie powieściowym» Wokulskiego. Nie są to istoty równorzędne. Izabela jest mniej realna niż Wokulski. Może Izabela jest metaforą niezbędną dla Wokulskiego, bowiem jest jego prawie idealnym przeciwieństwem według paradoksalnej prawdy: im bardziej skomplikowane jawi się indywiduum, tym prostsze jest jego przeciwieństwo. Ona jest ze «świata formy», on ze «świata treści». Zawsze widzimy ją niejako w kontraście z Wokulskim. W konfrontacji z nią ma on możność określenia swoich cech, ustanowienia swoich granic, wyrusza dzięki niej po nową tożsamość i wraca do niej, żeby się w niej przejrzeć odnowionym po powrocie z Rosji. Można w końcu postawić to denerwujące pytanie: kim byłby Wokulski bez Izabeli? Czy się nam to podoba, czy nie, jego związek z Izabelą stymuluje go, z czego on czyni swoją dewizę – «wszystko dla niej».

A może Izabela jest animą? Tym tropem idzie D.J. Welsh, interpretując takie „przemożne” postaci kobiece jako literackie przejawy animy. Welsh widzi w „Lalce” historię obsesyjnej miłości, historię trudnego, powikłanego stosunku mężczyzny do własnej animy. W „Lalce” mężczyzna przenosi swoją animę na kobietę i zostaje zniszczony. Anima jest archetypową postacią „obrazu duszy” i reprezentuje komplementarną, odmiennopłciową część psychiki. Przedstawia sobą obraz drugiej płci, jaki mężczyzna nosi w sobie jako jednostka i jako przedstawiciel gatunku. Mówiąc najprościej – każdy mężczyzna nosi w sobie swoją Ewę, każda kobieta – swojego Adama. Ponieważ ta część psychiki jest nieświadoma, według więc praw psychologii głębi, jak wszystko, co nieuświadomione, niezróżnicowane, nieprzeżyte, ulega projekcji. Każda osoba, w której się zakochujemy, nosi cechy nas samych, ukrytych w animie lub animusie. To właśnie dlatego Wokulski, widząc Izabelę po raz pierwszy w teatrze, ma wrażenie, że ją rozpoznaje”

bookmark_borderRenesans – plan pracy:

1F:
4.03 wprowadzenie
5.03 sztuka
6.03 Bóg: Kochanowski, [Czego chcesz od nas, Panie…]
7.03 Bóg: Kochanowski, psalmy
8.03 Filozofia: Erazm z Rotterdamu, Montaigne, Próby
11.03 Rabelais, Gargantua i Pentagruel
12.03 Kochanowski, [Chcemy sobie być radzi]
13.03 Piotr Skarga, Kazania sejmowe
14.03 Kochanowski, Pieśń o spustoszeniu Podola
15.03-18.03 Kochanowski, Odprawa posłów greckich
19.03 Morus, Utopia/Machiavelli, Książę?
20.03 Bocaccio, Sokół?
21.03 podsumowanie częściowe/ kartkówka/ czytanie ze zrozumieniem
22.03-27.03 William Shakespeare, Romeo i Julia
3.04-04.04 Kochanowski, Treny
5.04 Kochanowski, Pieśń świętojańska o sobótce + Mikołaj Rej
8.04-9.04 podsumowanie, prezentacja projektów
10.04 sprawdzian

1b2:
4.03 wprowadzenie
4.03 sztuka
5.03 Filozofia: Erazm z Rotterdamu, Montaigne, Próby
6.03 Bóg: Kochanowski, [Czego chcesz od nas, Panie…]
11.03 Bóg: Kochanowski, psalmy
12.03 Kochanowski, [Chcemy sobie być radzi]
13.03 Piotr Skarga, Kazania sejmowe
18.03-19.03 Kochanowski, Odprawa posłów greckich
20.03 Kochanowski, Pieśń o spustoszeniu Podola
25.03-27.03 William Shakespeare, Romeo i Julia
3.04 podsumowanie Romea i Julii
8.04 Kochanowski, Pieśń świętojańska o sobótce + Mikołaj Rej
9.04 Kochanowski, Treny
10.04 podsumowanie
15.04 sprawdzian

1d1:
4.03 wprowadzenie
5.03 sztuka
8.03 Bóg: Kochanowski, [Czego chcesz od nas, Panie…]
8.03 Filozofia: Erazm z Rotterdamu,
11.03 Bóg: Kochanowski, psalmy
12.03 Kochanowski, [Chcemy sobie być radzi]
15.03-18.03 Kochanowski, Odprawa posłów greckich
19.03 Piotr Skarga, Kazania sejmowe
Kochanowski, Pieśń o spustoszeniu Podola (do przygotowania PRZED lekcją)
22.03-27.03 William Shakespeare, Romeo i Julia
5.04 Kochanowski, Pieśń świętojańska o sobótce + Mikołaj Rej
8.04 Kochanowski, Treny
9.04 podsumowanie
12.04 sprawdzian