Miesiąc: listopad 2023

• wyjaśniasz znaczenie nazwy Kohelet (Eklezjastes),
• określasz, jaki obraz mądrości wyłania się z Księgi Koheleta,
• zauważasz pesymizm i paradoks – wskazujesz je w tekście,
• wskazujesz środki stylistyczne i ich funkcje,
• poznajesz toposy: vanitas, nihil novi sub sole,
• wybierasz sentencję (aforyzm) do interpretacji,

• analizujesz obraz z motywem vanitas
• interpretujesz symbole na obrazie

Podsumowanie: BibleProject- Polska; lekcja życia
Kontekst literacki: Czesław Miłosz, Piosenka (do każdego wersu dobrać werset z Koh)

Zadanie: wykonaj zdjęcie lub grafikę, ilustrujące myśl przewodnią Księgi Koheleta lub Pieśni nad pieśniami. Skomentuj swoją pracę, odnosząc się zarówno do uzyskanego obrazu jak i do słów Księgi (wskaż fragment).

Zadanie maturalne: Roztrzygnij, czy postawy podmiotu lirycznego w Księdze Koheleta i w utworze Horacego „Do Leukonoe” są podobne czy różne. Uzasadnij.

Opowiadasz historię Hioba;
Potrafisz wskazać jej cel dydaktyczny;
Słowa, które po lekcji rozumiesz, umiesz ich użyć:

• hiobowe wieści (frazeologizm)
• teodycea (koncepcja)
• lamentacja (gatunek)

Podsumowanie: film z BibleProject- Polski

Nawiązania kulturowe:
Dzieci Hioba
Hiob (perspektywa najeźdźców)

(cytat z wprowadzenia do części III „Nie-boskiej komedii” Krasińskiego)

Lekcja poświęcona jest analizie i interpretacji biblijnego opowiadania o grzechu pierworodnym i wygnaniu z raju. 

Cele:
– poznanie metaplanu (narzędzia pomocnego przy rozwiązywaniu problemów),
– odczytanie symbolicznego sensu opowieści i jej elementów,
– refleksja nad losem człowieka (powiązanie szacunku i odpowiedzialności),
– odczytanie pozaliterackich tekstów kultury zawierających nawiązania do Biblii.
Pojęcia i terminy:
Biblia, Księga, Stary Testament, Księga Rodzaju, rozdział biblijny, opowieść, opowiadanie, symbole biblijne, topos, ogród rajski (Eden), drzewo życia, drzewo wiadomości dobrego i złego, wąż, topos człowieka wędrowca (homo viator), interpretacja Biblii (hermeneutyka).

Peterson, o znaczeniu ogrodu i węża

Mascaccio, fresk

To dramat, dramaty wygodniej oglądać niż czytać, polecam klasyczne już przedstawienie teatru telewizji tutaj: VOD (śmierć Marii 24′; II część 30′)
Tu zaś jest pełny tekst: wolnelektury

Dla tych, którzy obejrzeli/przeczytali, a także dla tych, którzy się poddali w drodze: ciekawe omówienie

Dramat rodzinny – wykłady prof. Dybka
ćwiczenia
Streszczenie dramatu społecznego

Niektórzy lubią poezję

Do Leukonoe (w przekładzie Henryka Sienkiewicza)
Nie pytaj próżno, bo nikt się nie dowie,
Jaki nam koniec gotują bogowie,
I babilońskich nie pytaj wróżbiarzy.
Lepiej tak przyjąć wszystko, jak się zdarzy.
A czy z rozkazu Jowisza ta zima,
Co teraz wichrem wełny morskie wzdyma,
Będzie ostatnia, czy też nam przysporzy
Lat jeszcze kilka tajny wyrok boży,
Nie troszcz się o to i… klaruj swe wina.
Mknie rok za rokiem, jak jedna godzina.
Więc łap dzień każdy, a nie wierz ni trochę
W złudnej przyszłości obietnice płoche.

Do Leukonoe (w przekładzie Adama Ważyka)
Nie dociekaj nie nasza to rzecz Leukonoe
kiedy umrzeć mam ja kiedy ty nie odsłaniaj
babilońskich arkanów Co ma być niech będzie
Czy wiele zim przed nami czy właśnie ostatnia
pędzi morze tyrreńskie na oporne skały
rozważnie klaruj wino nadzieję odmierzaj
na godziny – czas biegnie zazdrosny o słowa –
i weseląc się dziś nie dowierzaj przyszłości.

Molier jest tak wielki, że za każdym razem, kiedy go czytać od nowa, nowe się przeżywa zdumienie. Twórca to wyjątkowy; sztuki jego graniczą z tragedią, wstrząsają. (…) Zwłaszcza „Skąpiec” przedstawiając, jak jedna przywara niszczy wszelkie przywiązanie łączące ojca i syna, ma wielkość niezwykłą i jest w najwyższym stopniu tragiczny. [J.P. Eckermann, Rozmowy z Goethem, [w:] J.W. Goethe, Dzieła wybrane, t. 4, Warszawa 1954, s. 472.]

Ko­mizm w Skąpcu prze­ja­wia się na trzech płasz­czy­znach. Wy­stę­pu­je tu­taj komizm postaci, słowny i sytuacyjny. Nie­mniej jed­nak jest to przede wszyst­kim komedia charakterów, któ­ra opiera się na kreacji pewnego typu ludzkiego, a akcja i intryga stanowią jedynie tło dla ukazania w pełnej krasie głównego bohatera, Harpagona.
https://poezja.org/wz/interpretacja/3693/Komizm_w_Skapcu

Materiał dodatkowy Notatka syntetyzująca – OKE – ćwiczenie oceniania

Przykładowe notatki labirynt

Ankieta z MEIN Centrum Transformacji Cyfrowej:

Link do ankiety dla uczniów https://t.ly/_aSoZ

Do Apollina – interpretacja ze strony pozja.org

Horacy i jego skrzydlate słowa – cytaty, które przetrwały wieki i są nadal popularne.

Interpretacja za strony poezja.org

Do posłuchania

Podręcznik, str. 201-204

Cechy eposu – wordwall