Kategoria: Bez kategorii

Cele zajęć: klik!
– wskazujesz bohaterów dramatu i wskazujesz zasadę ich utworzenia;
– charakteryzujesz zwaśnione grupy/narody i formułujesz refleksję na temat ich znaczenia;
– rozpoznajesz konteksty literackie ważne dla zrozumienia utworu.

https://pl.wikipedia.org/wiki/Wenedowie

refleksje o „Lilli Wenedzie” – do posłuchania

Cele lekcji:
– znam i potrafię się posłużyć wybranymi biblizmami;
– rozumiem, czym jest przypowieść i umiem wskazać cechy tego gatunku i rozpoznać go;
– znam najważniejsze (pod względem wpływu na kulturę) fakty z Ewangelii.

Zadanie: Co oznacza dany frazeologizm?
Skąd pochodzi (opowiedz historię).

Lista najpopularniejszych biblizmów: Alfa i Omega; Arka Noego; Arka przymierza; Być kozłem ofiarnym; Chodzić od Annasza do Kajfasza; Ciemności egipskie; Czasy przedpotopowe; Droga krzyżowa; Dźwigać swój krzyż; Hiobowe wieści; Kainowe znamię; Kamień więgielny; Manna z nieba; Niebieski ptak; Niewierny Tomasz; Oddać za miskę soczewicy; Plagi egipskie; Judaszowy pocałunek; Przenieść się na łono Abrahama; Rzeź niewiniątek; Rzucać perły przed wieprze; Salomonowy wyrok; Sądny dzień; Sodoma i Gomora; Syn marnotrawny; Trąba jerychońska; Trzydzieści srebrników, srebrniki; Umywać od czegoś ręce; Wdowi grosz; Wiek chrystusowy; Wieża Babel; Zakazany owoc; Zamienić się w słup soli; Ziemia obiecana.

klik!

Przypowieści – podsumowanie BibleProject Polski

ZPE: Jak można (nie)zrozumieć Jezusa – o cechach przypowieści ćwiczenia
ZPE: Przypowieści ewangeliczne – nazwa, słownik (prace teoretycznoliterackie)

Cele: klik!
– wyjaśniasz słowo psalm, psałterz;
– znasz rodzaje psalmów i potrafisz rozpoznać (zaklasyfikować) psalm – znasz podstawową i rozbudowaną klasyfikację;
– potrafisz wymienić kilku autorów i kilku tłumaczy psalmów;
– analizujesz budowę utworów poetyckich (wers, strofa, środki stylistyczne w tym: paralelizm składniowy, powtórzenia) i wskazujesz ich funkcjonalność;
– dostrzegasz, opisujesz i analizujesz obrazy poetyckie w psalmach.

150 razy o Stwórcy czyli obraz Boga (lekcja z ZPE)
Ps 5, Ps 14, Ps 6

Agnieszka Osiecka, Chwalmy Pana (wykonanie Anny Szałapak)- znajdź i opisz, jakich środków użyła autorka, by upodobnić swój tekst do psalmu; dla dociekliwych: interpretacja

Słuchanie/czytanie ze zrozumieniem: uniwersalizm, tłumaczenia

Cele lekcji:
– Charakteryzuję bohaterów i sytuację,
– Rozpoznaję cechy rodzajów i gatunków literackich w Pnp,
– Znam i potrafię zastosować określenia eros, caritas, agape,

• Odnajduję środki stylistyczne i ich funkcję w obrazowaniu w bliskowschodniej poezji; 3’04”
• odczytuję alegoryczne znaczenie Oblubieca i Oblubienicy;
• Odnajduję i odczytuję symbole w Pnp.

Komentarze o. Szustaka 1– kwestia tytułu, 2 – alegoryczne odczytanie postaci.

• wyjaśniasz znaczenie nazwy Kohelet (Eklezjastes),
• określasz, jaki obraz mądrości wyłania się z Księgi Koheleta,
• zauważasz pesymizm i paradoks – wskazujesz je w tekście,
• wskazujesz środki stylistyczne i ich funkcje,
• poznajesz toposy: vanitas, nihil novi sub sole,
• wybierasz sentencję (aforyzm) do interpretacji,

• analizujesz obraz z motywem vanitas
• interpretujesz symbole na obrazie

Podsumowanie: BibleProject- Polska; lekcja życia
Kontekst literacki: Czesław Miłosz, Piosenka (do każdego wersu dobrać werset z Koh)

Zadanie: wykonaj zdjęcie lub grafikę, ilustrujące myśl przewodnią Księgi Koheleta lub Pieśni nad pieśniami. Skomentuj swoją pracę, odnosząc się zarówno do uzyskanego obrazu jak i do słów Księgi (wskaż fragment).

Zadanie maturalne: Roztrzygnij, czy postawy podmiotu lirycznego w Księdze Koheleta i w utworze Horacego „Do Leukonoe” są podobne czy różne. Uzasadnij.

Opowiadasz historię Hioba;
Potrafisz wskazać jej cel dydaktyczny;
Słowa, które po lekcji rozumiesz, umiesz ich użyć:

• hiobowe wieści (frazeologizm)
• teodycea (koncepcja)
• lamentacja (gatunek)

Podsumowanie: film z BibleProject- Polski

Nawiązania kulturowe:
Dzieci Hioba
Hiob (perspektywa najeźdźców)

(cytat z wprowadzenia do części III „Nie-boskiej komedii” Krasińskiego)

Lekcja poświęcona jest analizie i interpretacji biblijnego opowiadania o grzechu pierworodnym i wygnaniu z raju. 

Cele:
– poznanie metaplanu (narzędzia pomocnego przy rozwiązywaniu problemów),
– odczytanie symbolicznego sensu opowieści i jej elementów,
– refleksja nad losem człowieka (powiązanie szacunku i odpowiedzialności),
– odczytanie pozaliterackich tekstów kultury zawierających nawiązania do Biblii.
Pojęcia i terminy:
Biblia, Księga, Stary Testament, Księga Rodzaju, rozdział biblijny, opowieść, opowiadanie, symbole biblijne, topos, ogród rajski (Eden), drzewo życia, drzewo wiadomości dobrego i złego, wąż, topos człowieka wędrowca (homo viator), interpretacja Biblii (hermeneutyka).

Peterson, o znaczeniu ogrodu i węża

Mascaccio, fresk

To dramat, dramaty wygodniej oglądać niż czytać, polecam klasyczne już przedstawienie teatru telewizji tutaj: VOD (śmierć Marii 24′; II część 30′)
Tu zaś jest pełny tekst: wolnelektury

Dla tych, którzy obejrzeli/przeczytali, a także dla tych, którzy się poddali w drodze: ciekawe omówienie

Dramat rodzinny – wykłady prof. Dybka
ćwiczenia
Streszczenie dramatu społecznego

Niektórzy lubią poezję

Do Leukonoe (w przekładzie Henryka Sienkiewicza)
Nie pytaj próżno, bo nikt się nie dowie,
Jaki nam koniec gotują bogowie,
I babilońskich nie pytaj wróżbiarzy.
Lepiej tak przyjąć wszystko, jak się zdarzy.
A czy z rozkazu Jowisza ta zima,
Co teraz wichrem wełny morskie wzdyma,
Będzie ostatnia, czy też nam przysporzy
Lat jeszcze kilka tajny wyrok boży,
Nie troszcz się o to i… klaruj swe wina.
Mknie rok za rokiem, jak jedna godzina.
Więc łap dzień każdy, a nie wierz ni trochę
W złudnej przyszłości obietnice płoche.

Do Leukonoe (w przekładzie Adama Ważyka)
Nie dociekaj nie nasza to rzecz Leukonoe
kiedy umrzeć mam ja kiedy ty nie odsłaniaj
babilońskich arkanów Co ma być niech będzie
Czy wiele zim przed nami czy właśnie ostatnia
pędzi morze tyrreńskie na oporne skały
rozważnie klaruj wino nadzieję odmierzaj
na godziny – czas biegnie zazdrosny o słowa –
i weseląc się dziś nie dowierzaj przyszłości.